在城市的高楼大厦中，眷村，是时光停滞的特殊部落。上世纪90年代，台湾开始眷村改建。面对拆迁，眷户的心情矛盾复杂。几十年的老房子，既残且破，但居住几十年的熟悉环境、亲手栽种的花木都让人牵肠挂肚…… 

　　台湾眷村，面临着拆除消失的命运，为何有那么多人不舍，有那么多人去保护它？

　　早期军营附近戒备森严，周边的眷村也属于军区管辖，眷属均发“居住证”以利通行。

　　眷村人团结

　　在台北101大楼附近，豪宅的间隙里，可以找到几栋与四周格格不入的低矮平房，黑檐白墙，门窗老旧，这是四四南村，台北市保留下来的眷村样品之一。作为对公众开放的文化园区，四四南村和其他现存的眷村一起，讲述着独一无二的眷村故事。

　　1949年，100多万国民党军队及家属从大陆撤退到台湾，在台湾各地建起安置军人家眷的房屋聚落，是为眷村。

　　“黑瓦、竹筋、泥壁、红砖墙、窄巷”是典型的眷村样貌，陈设简陋，条件困苦。眷村既非古迹，也无美景，但台湾的北、中、南包括离岛地区，都有保留下来的眷村。是什么样的动力，让台湾人执著地保护眷村？

　　台湾“综艺教父”王伟忠和名导演赖声川合作、近年风靡两岸的话剧《宝岛一村》，以鲜活的眷村故事回答了这个问题。

　　“那是大人的难民营，孩子的乐园”，在眷村长大的王伟忠说。眷村人以一种难民的心态到了台湾，当时“本省”人和“外省”人的比例接近于85∶15，在陌生环境的包围下，眷村人抱成一团，相依为命。

　　早年的眷村大多建在台北、桃园、高雄等接近军事基地的地方，全部属于封闭状态。眷村里医院、商店、邮局、学校等公共设施齐备，村外围有部队，并配有碉堡机枪，整个眷村俨如军事要塞。所以眷村人没有大事，一般都不出村子，生活圈子封闭。

　　据说，当时眷村没有谁家是关着门的，前窗挨后院，一家出了事，大伙都会去帮忙。小朋友之间更是如此，大家每天一起上下学，如果和“本省”同学打架，大伙都一起上，“团结、有情有义”是眷村特色之一。

　　在电视还没发明的年代，眷村人的娱乐也扎堆，最简单的消遣莫过于大树下摆起龙门阵，拼几张椅子，聊天南地北、发陈年牢骚。眷村的广场白天是篮球场，晚上是停车场，若在场中央拉起白布幕，不折不扣就是个露天电影院，观众们自备坐椅，随剧情同喜同悲。

　　在城市的高楼大厦中，眷村，是时光停滞的特殊部落。上世纪90年代，台湾开始眷村改建。面对拆迁，眷户的心情矛盾复杂。几十年的老房子，既残且破，但居住几十年的熟悉环境、亲手栽种的花木都让人牵肠挂肚…… 

　　台湾眷村，面临着拆除消失的命运，为何有那么多人不舍，有那么多人去保护它？

　　早期军营附近戒备森严，周边的眷村也属于军区管辖，眷属均发“居住证”以利通行。

　　眷村人团结

　　在台北101大楼附近，豪宅的间隙里，可以找到几栋与四周格格不入的低矮平房，黑檐白墙，门窗老旧，这是四四南村，台北市保留下来的眷村样品之一。作为对公众开放的文化园区，四四南村和其他现存的眷村一起，讲述着独一无二的眷村故事。

　　1949年，100多万国民党军队及家属从大陆撤退到台湾，在台湾各地建起安置军人家眷的房屋聚落，是为眷村。

　　“黑瓦、竹筋、泥壁、红砖墙、窄巷”是典型的眷村样貌，陈设简陋，条件困苦。眷村既非古迹，也无美景，但台湾的北、中、南包括离岛地区，都有保留下来的眷村。是什么样的动力，让台湾人执著地保护眷村？

　　台湾“综艺教父”王伟忠和名导演赖声川合作、近年风靡两岸的话剧《宝岛一村》，以鲜活的眷村故事回答了这个问题。

　　“那是大人的难民营，孩子的乐园”，在眷村长大的王伟忠说。眷村人以一种难民的心态到了台湾，当时“本省”人和“外省”人的比例接近于85∶15，在陌生环境的包围下，眷村人抱成一团，相依为命。

　　早年的眷村大多建在台北、桃园、高雄等接近军事基地的地方，全部属于封闭状态。眷村里医院、商店、邮局、学校等公共设施齐备，村外围有部队，并配有碉堡机枪，整个眷村俨如军事要塞。所以眷村人没有大事，一般都不出村子，生活圈子封闭。

　　据说，当时眷村没有谁家是关着门的，前窗挨后院，一家出了事，大伙都会去帮忙。小朋友之间更是如此，大家每天一起上下学，如果和“本省”同学打架，大伙都一起上，“团结、有情有义”是眷村特色之一。

　　在电视还没发明的年代，眷村人的娱乐也扎堆，最简单的消遣莫过于大树下摆起龙门阵，拼几张椅子，聊天南地北、发陈年牢骚。眷村的广场白天是篮球场，晚上是停车场，若在场中央拉起白布幕，不折不扣就是个露天电影院，观众们自备坐椅，随剧情同喜同悲。

　眷村美食香

　　在台湾，还能听到大陆各地方言的地方，恐怕只有眷村了。当年随蒋介石到台湾的军队中，有大陆各个省份的军人，因此，各地人文荟萃，是眷村另一特色。

　　台湾美食闻名于世，眷村有莫大的功劳。麻辣够味的辣子鸡丁、外酥内脆的烧饼油条、扎实带劲的山东馒头、酸劲十足的东北酸菜白肉火锅、肥而不腻的东坡肉，当然还有红烧、清炖两相宜的牛肉面，饺子，多源自大陆移民。

　　以隶属空军的三重市三重一村、台中清水信义新村和银联二村为例，部队迁移到台湾之前，曾长期驻扎四川、贵州一带，来到台湾之后，他们还是吃着麻辣的四川菜，将口音与川菜都移植了过来。而居民以云南人为主，米干、米线是他们的主食，其饮食特色影响了附近平镇、中坜地区，形成了云南美食的大本营。大薄片、豌豆粉、椒麻鸡等正宗云贵小吃，这里全部都可以吃到。 

　　王伟忠的书中记道：“眷村妈妈会做各种食品，馒头面条、腊肉香肠、各省酱菜，全都自家厨房生产。”在经济条件不佳、物资匮乏的年代，克难的精神也反映在美食上，家家户户的妈妈们，都练就了就地取材、随机应变的好功夫，各种“改良”美食应运而生。

　　农历过年该是眷村最精彩的饮食舞台，过年前各家院子开始吊挂广东香肠、湖南腊肉、南京板鸭、金华火腿、猪肝、猪头肉等，种类繁多，各有风味。偶尔出现的冬天阳光，蒸晒出肉品的油脂滴地，腊味随风四溢，年味浓得化不开。

　　眷村名人多

　　谈到眷村，不能不提从这里走出来的名人。政治人物中，宋楚瑜是最出名的一个。他当时住在士林眷村，童年生活和其他孩子没什么两样，除了蹲在地上打纸牌、玩弹珠外，就是到地里挖番薯。同样出自这个村的，还有曾当过台湾议员的璩美凤，以及凤凰卫视知名主持人吴小莉。

　　眷村出来的演艺界人士就更多，如李立群、刘德凯、胡慧中、杨德昌、林青霞和任贤齐等，最具代表性的，可能要数华语歌坛不朽的传奇邓丽君。邓丽君的父亲随军到台后，住在屏东眷村，邓丽君就在那里度过童年。她的母亲酷爱黄梅调电影，常常捧着收音机倾听，邓丽君的音乐之路，可以说起步于眷村。

　　眷村的孩子，总是带着眷村印记，这一点，在艺人的作品里也常有体现。歌手任贤齐曾经创作一首《老张的歌》，就是献给他的父亲和台湾老兵们的。歌词里写道：“老张说他要回故乡，娶他那个还没过门的新娘，泛黄的照片，朦胧的眼光，老张已想不起她的模样……带我回去吧，我闻到故乡泥土的芬芳，带我回去吧，我听见母亲呼唤儿回故乡……” 

　　有调查表明，在台湾从事科研、技术的知识分子中，大多数来自眷村，眷村人才多，与重视教育有关。当年，眷村使用与本土学校不一样的课本，非常重视文言文，大部分老师是当年在大陆的私塾先生。据说，眷村人的家庭教育充满特色，从会说话或识字开始，大陆老家的地址就成为眷村子弟必背的功课；逢年过节时，遥祭大陆列祖列宗的固定仪式绝不能免——这对下一代是教育，对长辈则是刻骨乡愁的自我疗愈。1987年，台湾终于开放大陆探亲，眷村长辈少小离家老大回，乡音无改，唯有两鬓飞雪…… (记者 王平)